Le Togo

Organisation sociale des Ajatado

INTRODUCTION

Ce texte se propose de dresser un tableau récapitulatif de l’organisation sociale des populations d’origine ajatado, ambitieuse entreprise eu égard à la multitude de nuances qui composent la réalité sociale de la région comprise entre les cours inférieurs de l’Amougan à l’ouest et du Weme à l’est.

Il pêchera forcément par son manque d’exhaustivité car ne pouvant se baser sur des exemples couvrant l’ensemble du territoire. Les raisons de ce manque d’objectivité apparent sont simples. Depuis que E. Karl-Augustt (1984 :243), parodiant La Bruyère dans un article datant de 1977, comparait le paysage de la recherche historique sur la région du Mono à une forêt peu fréquentée par les pieds humains, comparaison qu’on peut d’ailleurs étendre à bon nombre de domaines de recherches scientifiques sur les cultures de l’aire culturelle ajatado, aucun pas décisif ne semble avoir été fait pour modifier cet état des choses.

Et pourtant les travaux du dernier colloque sur les civilisations de la sous-région qui s’était tenu à Cotonou laissaient présager de la part des Universitaires un engagement plus actif dans la recherche sur les différents aspects de la vie socio-culturelle de nos peuples (De Medeiros 1984 : 305-326). Déjà dans un article sur l’organisation sociale des Ewe, publié dans les actes de ce même colloque, D.K. Fiawoo (1984 : 221) se plaignait du manque de publications sur ce thème et de tentatives d’appréhension holistique de la réalité sociale du peuple éwé. La situation n’a pas beaucoup évolué depuis lors et des difficultés analogues de documentation se posent aujourd’hui avec la même acuité.

Il existe toujours des régions du territoire sur lesquelles on ne dispose pas d’informations claires et fiables. Autant dire que des efforts doivent être faits pour tenter de cerner la réalité socio-culturelle du pays ajatado.